ORÍGENES
Si bien los términos transhumanismo y posthumanismo son muy recientes, las ideas que ellos representan son cualquier cosa menos nueva. Los ideales filosóficos subyacentes son totalmente pertenecientes a la Ilustración, imbuidos de una buena dosis de relativismo posmoderno. Desde la Ilustración viene una visión totalmente reduccionista de la vida humana, característica del empirismo materialista de ese movimiento. En L'Homme Machine (El hombre máquina), escrito en 1748, el médico y filósofo francés Julien Offray de la Mettrie escribió que los seres humanos son, en el fondo, sólo animales y máquinas, mientras que el marqués de Condorcet, otro filósofo francés de la Ilustración, escribió en 1794 que los humanos no tienen límites y han sido diseñados para mejorar sus facultades ya que la perfectibilidad del hombre es ilimitada.
Estas ideas del siglo XVIII podrían actualizarse fácilmente a los escritos transhumanistas recientes, como la de Bart Kosko "El futuro Fuzzy" de 1999, en el que proclama: "La biología no es el destino, nunca fue más que tendencia. Sólo fue el primer camino sucio y rápido de la naturaleza para calcular con la carne. Los chips son el destino" (Kosko, 1999). Otra declaración es la de Kevin Warwick, escrita en el año 2000, "Nací humano. Pero esto fue un accidente del destino, una condición meramente de tiempo y lugar. Yo creo que es algo que tenemos el poder de cambiar " (Warwick, 2000). Derivado de otros ideales de la Ilustración es un liberalismo feroz, con el apoyo de un escepticismo moral posmoderno, que proclama que cada individuo es el árbitro final de lo que es correcto y apropiado para su vida o su cuerpo. También se ve un precedente para el pensamiento transhumanista en los pensamientos de Frederick Nietzsche en la voluntad de poder y el Übermensch (superhombre) y cree que el hombre es algo que debe ser superado.
El transhumanismo como movimiento se inició en la década de 1980 con los escritos de un futurista conocido como FM-2030, con el término transhumano siendo una abreviatura de “humano en transición”. FM-2030 sostiene la idea de que los transhumanos son la manifestación más temprana de nuevos seres evolutivos, en el camino de convertirse en posthumanos. Dentro de los primeros años de la década de 1990, toda una serie de grupos surgió para abrazar la ideología transhumanista, incluyendo los extropianos, los transtopianos y los singularitarianos; este último grupo anticipa y trabaja para dar a conocer la idea de la tecnología "Singularity" predicho por Vernor Vinge. En 1993, Vinge predijo que el aumento exponencial de la ciencia y el conocimiento técnico, junto con circuitos de retroalimentación de los sistemas de inteligencia artificial, pronto conducirían a una desestabilización masiva y la transformación de todas las estructuras sociales, los dispositivos técnicos y los seres humanos, serían transformados en seres superiores.
Mientras que la Singularidad es la más extrema de las visiones transhumanistas, la idea de que la humanidad debe pasar a la siguiente fase de su propia evolución, y que los seres humanos deben ser aumentados y alterados, incluso hasta el punto de perder su humanidad, han captado el pensamiento de numerosos profesores y líderes en el establecimiento de ingeniería y ciencia. Esto no se puede ilustrar mejor que el plan propuesto para la convergencia de varias tecnologías de la Fundación Nacional de Ciencia (NSF), incluyendo la nanotecnología, biotecnología, tecnología de la información y las tecnologías cognitivas (como la cibernética y neurotecnologías) con el propósito de mejorar el rendimiento humano.
Estas ideas del siglo XVIII podrían actualizarse fácilmente a los escritos transhumanistas recientes, como la de Bart Kosko "El futuro Fuzzy" de 1999, en el que proclama: "La biología no es el destino, nunca fue más que tendencia. Sólo fue el primer camino sucio y rápido de la naturaleza para calcular con la carne. Los chips son el destino" (Kosko, 1999). Otra declaración es la de Kevin Warwick, escrita en el año 2000, "Nací humano. Pero esto fue un accidente del destino, una condición meramente de tiempo y lugar. Yo creo que es algo que tenemos el poder de cambiar " (Warwick, 2000). Derivado de otros ideales de la Ilustración es un liberalismo feroz, con el apoyo de un escepticismo moral posmoderno, que proclama que cada individuo es el árbitro final de lo que es correcto y apropiado para su vida o su cuerpo. También se ve un precedente para el pensamiento transhumanista en los pensamientos de Frederick Nietzsche en la voluntad de poder y el Übermensch (superhombre) y cree que el hombre es algo que debe ser superado.
El transhumanismo como movimiento se inició en la década de 1980 con los escritos de un futurista conocido como FM-2030, con el término transhumano siendo una abreviatura de “humano en transición”. FM-2030 sostiene la idea de que los transhumanos son la manifestación más temprana de nuevos seres evolutivos, en el camino de convertirse en posthumanos. Dentro de los primeros años de la década de 1990, toda una serie de grupos surgió para abrazar la ideología transhumanista, incluyendo los extropianos, los transtopianos y los singularitarianos; este último grupo anticipa y trabaja para dar a conocer la idea de la tecnología "Singularity" predicho por Vernor Vinge. En 1993, Vinge predijo que el aumento exponencial de la ciencia y el conocimiento técnico, junto con circuitos de retroalimentación de los sistemas de inteligencia artificial, pronto conducirían a una desestabilización masiva y la transformación de todas las estructuras sociales, los dispositivos técnicos y los seres humanos, serían transformados en seres superiores.
Mientras que la Singularidad es la más extrema de las visiones transhumanistas, la idea de que la humanidad debe pasar a la siguiente fase de su propia evolución, y que los seres humanos deben ser aumentados y alterados, incluso hasta el punto de perder su humanidad, han captado el pensamiento de numerosos profesores y líderes en el establecimiento de ingeniería y ciencia. Esto no se puede ilustrar mejor que el plan propuesto para la convergencia de varias tecnologías de la Fundación Nacional de Ciencia (NSF), incluyendo la nanotecnología, biotecnología, tecnología de la información y las tecnologías cognitivas (como la cibernética y neurotecnologías) con el propósito de mejorar el rendimiento humano.